ينهى عن النعي
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عمرو بن رافع بن الفرات بن رافعثقة ثبت
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
حبيب بن سليمصدوق حسن الحديث
←عن
بلال بن يحيىصدوق حسن الحديث
←قال
حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَ : كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا مَاتَ لَهُ الْمَيِّتُ ، قَالَ : لَا تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ : يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1476
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي986 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1476 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد23270 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 986)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1476 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَنْهَى، النَّعْيِ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 23270 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَنْهَى عَنِ النَّعْيِ، هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ»؛ والمشترك ألفاظ: النَّعْيِ (المشترك ٢٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.