لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جنابة ولكن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 96)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 158 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ» (المشترك ٥٤٪)
• سنن ابن ماجه 478 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَلَكِنْ؛ ويوافقه في: «وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ» (المشترك ٦٢٪)
• مسند أحمد 18091 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ» (المشترك ٦٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.