رمى الجمرة جمرة العقبة يوم النحر راكبا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 899)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 3056 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَمَى، الْجَمْرَةَ (المشترك ٤٠٪)
• سنن ابن ماجه 3034 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: رَمَى، الْجَمْرَةَ (المشترك ٤٠٪)
• مسند أحمد 2056 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 5944 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَمَى (المشترك ٨٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.