العج والثج العج يعني التلبية والثج يعني إهراق الدم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن العلاء بن كريبثقة حافظ
←حدثنا
محمد بن إسماعيل بن مسلم بن دينارصدوق حسن الحديث
←عن
ضحاك بن عثمان بن عبد اللهصدوق حسن الحديث
←عن
محمد بن المنكدر بن عبد اللهثقة
←عن
عبد الرحمن بن سعيد بن يربوعثقة
←عن
عبد الله بن عثمان بن عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ /18 مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ /18 ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ .الْعَجُّ يَعْنِي : التَّلْبِيَةَ ، وَالثَّجُّ يَعْنِي : إِهْرَاقَ الدَّمِ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1099
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي827 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2924 · ضعيف
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1099 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 827)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2924 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1099 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.