تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
يحيى بن آدم بن سليمانثقة حافظ فاضل
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
ليث بن أيمن بن زنيماختلطضعيف الحديث
←عن
طاوس بن كيسانتدليسه محتملثقة إمام فاضل
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ.
النص من مسند أحمد — حديث 2877
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي824 · صحيح
سنن النسائي2737 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2877 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 824)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2737 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: تَمَتَّعَ (المشترك ٨٪)
- مسند أحمد 2877 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، قَالَ»؛ ويوافقه في: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ،…» (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2739 — عن عمران بن حصين الأزدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: تَمَتَّعَ (المشترك ٨٪)
- سنن النسائي 2807 — عن سراقة بن جعشم المدلجي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ،…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: تَمَتَّعَ (المشترك ٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.