لبى في دبر الصلاة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 819)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2754 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 2579 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَهَلَّ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 1108 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَهَلَّ (المشترك ٦٧٪)
• سنن الدارمي 1109 — عن أنس بن مالك الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَهَلَّ (المشترك ٦٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.