نحر بيده ثلاثا وستين ونحر علي ما غبر وأمر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن ميمونصدوق له أوهام
←حدثني
جعفر بن محمد بن علي بن الحسينصدوق فقيه إمام
←عن
محمد بن علي بن الحسين بن عليثقة
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ الْبُدْنَ الَّتِي نَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ مِائَةَ بَدَنَةٍ ، نَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ ، وَنَحَرَ عَلِيٌّ مَا غَبَرَ ، وَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ ، فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ ، ثُمَّ شَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 14549
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي815 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3158 · حسن
مسند أحمد14549 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 815)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3158 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بِبَضْعَةٍ، مَرَقِهَا (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 14549 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: طُبِخَتْ، وَشَرِبَ (المشترك ٦٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.