لا صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 772)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1721 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صِيَامَيْنِ (المشترك ٨٠٪)
• مسند أحمد 11804 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صِيَامَيْنِ (المشترك ٨٠٪)
• سنن الدارمي 1057 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: صِيَامَيْنِ، الْأَضْحَى (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.