ليس في المال حق سوى الزكاة

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 659)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ…»، ولا ذكر فيه لـ: لَحَقًّا؛ ويوافقه في: «فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ» (المشترك ٢٧٪)
• سنن الدارمي 949 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ…»؛ والمشترك ألفاظ: سِوَى، الزَّكَاةِ (المشترك ١٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.