في المال لحقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الآية…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن أحمد بن الحسين بن مدويهصدوق حسن الحديث
←حدثنا
أسود بن عامرثقة
←عن
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
ميمونضعيف الحديث
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
فاطمة بنت قيس بن خالد بن وهبصحابية
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَدُّوَيْهِ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الزَّكَاةِ ، فَقَالَ : إِنَّ فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ سورة البقرة آية 177 الْآيَةَ.
النص من جامع الترمذي — حديث 659
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي659 · ضعيف · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1789 · ضعيف
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي949 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 659)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1789 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ…»، ولا ذكر فيه لـ: لَحَقًّا؛ ويوافقه في: «فِي الْمَالِ لَحَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ» (المشترك ٢٧٪)
- سنن الدارمي 949 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ…»؛ والمشترك ألفاظ: سِوَى، الزَّكَاةِ (المشترك ١٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.