الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
حكم بن عتيبةثقة ثبت
←عن
عبيد الله بن أسلمثقة
←عن
أسلمصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَبَهْزٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ عَلَى الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ : اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبَ مِنْهَا ، قَالَ : لَا ، حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَسْأَلَهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : الصَّدَقَةُ لَا تَحِلُّ لَنَا ، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 23872
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي657 · حسن صحيح
سنن النسائي2612 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23872 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 657)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2612 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَوَالِيَ، أَنْفُسِهِمْ (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 23872 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مَوَالِيَ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 1731 — عن الحسين بن علي السبط لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّدَقَةَ، تَحِلُّ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 10173 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّدَقَةَ، تَحِلُّ (المشترك ٤٠٪)
- سنن الدارمي 910 — عن الحسن بن علي الهاشمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّدَقَةَ، تَحِلُّ (المشترك ٤٠٪)
- سنن الدارمي 954 — عن بلال بن بحيحة الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الصَّدَقَةَ، تَحِلُّ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.