إذا أتي بشيء سأل عنه أهدية أم صدقة فإن…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
زياد بن أيوب بن زيادثقة حافظ
←حدثنا
عبد الواحد بن واصلثقة
←حدثنا
بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدةثقة
←عن
حكيم بن معاوية بن حيدة بن معاويةصدوق حسن الحديث
←عن
معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا أُتِيَ بِشَيْءٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ ، فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ لَمْ يَأْكُلْ ، وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ بَسَطَ يَدَهُ.
النص من سنن النسائي — حديث 2613
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي656 · حسن
سنن النسائي2613 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20054 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 656)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2613 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: سَأَلَ، هَدِيَّةٌ، صَدَقَةٌ، يَأْكُلْ (المشترك ٥٧٪)
- مسند أحمد 20054 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: هَدِيَّةٌ، قَالُوا، صَدَقَةٌ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.