أتحبان أن سوركما الله سوارين من نار قالتا لا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
نصر بن بابمتروك الحديث
←عن
حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرةمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير الخطأ والتدليس
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ أَتَتَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، وَعَلَيْهِمَا سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَتُحِبَّانِ أَنْ سَوَّرَكُمَا اللَّهُ سِوَارَيْنِ مِنْ نَارٍ ؟ قَالَتَا : لَا ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَأَدِّيَا حَقَّ اللَّهِ عَلَيْكُمَا فِي هَذَا.
النص من مسند أحمد — حديث 6901
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي637 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6901 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 637)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 6901 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «امْرَأَتَيْنِ أَتَتَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَفِي أَيْدِيهِمَا…»؛ والمشترك ألفاظ: سُوَارَانِ، قَالَتَا، أَتُحِبَّانِ، نَارٍ، أَدِّيَا (المشترك ٣٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.