ستكون بعدي أمراء من صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 614)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4207 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَرِدُ؛ ويوافقه في: «فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَا يَرِدُ…» (المشترك ٣٠٪)
• مسند أحمد 18126 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ…» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَرِدُ؛ ويوافقه في: «فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَا يَرِدُ…» (المشترك ٣٠٪)
• مسند أحمد 5702 — عن عبد الله بن عمر العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ…» و٤ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَا يَرِدُ…» (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 11192 — عن أبو سعيد الخدري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أُعِيذُكَ بِاللَّهِ يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ مِنْ…» و٣ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: أُمَرَاءَ، صَدَّقَهُمْ، أَعَانَهُمْ، ظُلْمِهِمْ، مِنِّي (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 14441 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: أُعِيذُكَ، بِاللَّهِ، يَرِدُ، حَصِينَةٌ…؛ ويوافقه في: «يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا…» (المشترك ٦٨٪)
• مسند أحمد 15284 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ الصَّلَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّوْمُ…» وجملتين أخريين؛ ويوافقه في: «فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَا يَرِدُ…» (المشترك ٣٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.