يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←حدثنا
عبد الله بن مطرصدوق حسن الحديث
←عن
مهران بن فروخصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , حَدَّثَنَا أَبُو رَيْحَانَةَ , عَنْ سَفِينَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ , وَيَتَطَهَّرُ بِالْمُدِّ.
النص من مسند أحمد — حديث 21931
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي56 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه267 · صحيح
مسند أحمد21931 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي38 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 56)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 267 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 21931 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَتَوَضَّأُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 38 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.