خرج من مكة إلى المدينة لا يخاف إلا رب…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
هشيم بن بشير بن القاسم بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
←عن
منصور بن زاذانثقة ثبت
←عن
محمد بن سيرينثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ ، قال : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ لَا يَخَافُ إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.
النص من سنن النسائي — حديث 1435
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي547 · حسن صحيح
سنن النسائي1435 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد1995 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 547)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1435 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَصَلَّى (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 1995 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَخَافُ، فَصَلَّى، رَكْعَتَيْنِ (المشترك ٤٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.