كبر في العيدين سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن عبيدصدوق حسن الحديث
←حدثنا
محمد بن خالد بن عثمةصدوق حسن الحديث
←حدثنا
كثير بن عبد الله بن عمرومتروك الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن عوفمقبول
←عن
عمرو بن عوف بن زيد بن ملحةصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ : سَبْعًا فِي الْأُولَى ، وَخَمْسًا فِي الْآخِرَةِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1279
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي536 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1279 · حسن · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 536)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1279 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: قَبْلَ، الْقِرَاءَةِ؛ ويوافقه في: «كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الْأُولَى سَبْعًا…» (المشترك ٦٠٪)
- سنن الدارمي 923 — عن عمار بن ياسر العنسي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: كَبَّرَ، الْقِرَاءَةِ (المشترك ٧٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.