كان يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
نصر بن علي بن نصر بن عليثقة ثبت
←حدثنا
محمد بن عبد الله بن الزبيرثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري
←حدثنا
يونس بن عمرو بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : كَانَ يُوتِرُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1172
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي462 · صحيح
سنن النسائي1702 · صحيح
سنن ابن ماجه1172 · صحيح · المعروض
مسند أحمد2776 · حسن
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي905 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 462)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1702 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٦٤٪)
- سنن ابن ماجه 1172 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
- مسند أحمد 2776 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
- سنن الدارمي 905 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، رَكْعَةٍ (المشترك ٧٣٪)
- سنن النسائي 1731 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)
- سنن النسائي 1735 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
- سنن النسائي 1737 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)
- سنن النسائي 1739 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.