يوتر بثلاث يقرأ في الأولى ب سبح اسم ربك…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 462)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1702 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٦٤٪)
• سنن ابن ماجه 1172 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
• مسند أحمد 2776 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
• سنن الدارمي 905 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، رَكْعَةٍ (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 1731 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 1735 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
• سنن النسائي 1737 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)
• سنن النسائي 1739 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.