كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول
صحيح — خارج الصحيحينثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل…

جامع الترمذي · 462 المرجع: الترمذي 462
درجة الحديث في الكتاب: صحيح (تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة: علي بن حجر بن إياس بن مقاتلثقة حافظ ←اخبرنا شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا ←عن عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر ←عن سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت ←عن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي

النص

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فِي رَكْعَةٍ رَكْعَةٍ ، قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ ، وَعَائِشَةَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَيُرْوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْوِتْرِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِ : الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالَّذِي اخْتَارَهُ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقْرَأَ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ ذَلِكَ بِسُورَةٍ.

النص من جامع الترمذي — حديث 462

في الكتب التسعة (5 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي462 · صحيح · المعروض
سنن النسائي1702 · صحيح سنن ابن ماجه1172 · صحيح مسند أحمد2776 · حسن
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي905 · بلا حكم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 462)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن النسائي 1702 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٦٤٪)
  • سنن ابن ماجه 1172 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
  • مسند أحمد 2776 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
  • سنن الدارمي 905 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، رَكْعَةٍ (المشترك ٧٣٪)
  • سنن النسائي 1731 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)
  • سنن النسائي 1735 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: يَقْرَأُ، الْوِتْرِ، وقُلْ؛ ويوافقه في: «يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ، سَبِّحِ اسْمَ…» (المشترك ٥٥٪)
  • سنن النسائي 1737 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)
  • سنن النسائي 1739 — عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وقُلْ (المشترك ٧٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث