يوتر بثلاث عشرة ركعة فلما كبر وضعف أوتر بتسع…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن حرب بن محمد بن عليصدوق حسن الحديث
←حدثنا
محمد بن خازمتدليسه محتملثقة
←عن
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
عمرو بن مرة بن عبد اللهثقة
←عن
يحيى بن الجزارصدوق رمي بالغلو في التشيع
←عن
هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد اللهصحابية
النص
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُوتِرُ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ، فَلَمَّا كَبِرَ وَضَعُفَ أَوْتَرَ بِتِسْعٍ خَالَفَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُمَيْرٍ فَرَوَاهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَائِشَةَ.
النص من سنن النسائي — حديث 1708
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي458 · حسن
سنن النسائي1708 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26738 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 458)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1708 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: بِسَبْعٍ (المشترك ٨٩٪)
- مسند أحمد 26738 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَكْعَةً (المشترك ٨٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.