ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة ولكن سنة سنها رسول…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 454)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1676 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةِ، وَلَكِنْ (المشترك ٧٥٪)
• مسند أحمد 761 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْمَكْتُوبَةِ (المشترك ٨٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.