ربما جهر وربما خافت قلت الله أكبر الحمد لله…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
إسماعيل بن إبراهيم بن مقسمثقة حجة حافظ
←عن
برد بن سنانصدوق رمي بالقدر
←عن
عبادة بن نسيثقة
←عن
غضيف بن الحارث بن زنيممختلف في صحبته
←قال
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ : أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ ، أَوْ يُخَافِتُ بِهِ ؟ ، قَالَتْ : رُبَّمَا جَهَرَ ، وَرُبَّمَا خَافَتَ ، قُلْتُ : اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي هَذَا الْأَمْرِ سَعَةً.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1354
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي449 · حسن صحيح
سنن النسائي1662 · صحيح
سنن ابن ماجه1354 · حسن · المعروض
مسند أحمد25160 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 449)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1662 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً»؛ والمشترك ألفاظ: رُبَّمَا، أَسَرَّ، جَهَرَ (المشترك ٢٧٪)
- سنن ابن ماجه 1354 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ…» (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 25160 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً»، ولا ذكر فيه لـ: بِالْقِرَاءَةِ، فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا…» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.