كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر بالقراءة وربما…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
سلسلة الرواة:
قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
معاوية بن صالح بن حدير بن سعيدصدوق له أوهام
←عن
عبد الله بن عفيفثقة
←قال
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ ﷺ بِاللَّيْلِ ، أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ ؟ فَقَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا أَسَرَّ بِالْقِرَاءَةِ وَرُبَّمَا جَهَرَ فَقُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ.
النص من جامع الترمذي — حديث 449
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي449 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائي1662 · صحيح
سنن ابن ماجه1354 · حسن
مسند أحمد25160 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 449)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 1662 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً»؛ والمشترك ألفاظ: رُبَّمَا، أَسَرَّ، جَهَرَ (المشترك ٢٧٪)
- سنن ابن ماجه 1354 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ ويوافقه في: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ…» (المشترك ٦٤٪)
- مسند أحمد 25160 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً»، ولا ذكر فيه لـ: بِالْقِرَاءَةِ، فَقُلْتُ؛ ويوافقه في: «كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا…» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.