يقرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن عبد الله بن الزبيرثقة ثبت قد يخطئ في حديث الثوري
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : رَمَقْتُ النَّبِيَّ ﷺ شَهْرًا ، فَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 5691
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي417 · حسن
سنن النسائي992 · ضعيف
سنن ابن ماجه1149 · حسن
مسند أحمد5691 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 417)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 992 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَمَقْتُ، شَهْرًا (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1149 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَمَقْتُ، شَهْرًا (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 5691 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: رَمَقْتُ، شَهْرًا (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.