مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حسين بن محمد بن بهرامثقة
←حدثنا
سليمان بن قرم بن معاذضعيف غال في التشيع
←عن
عبد الرحمن بن دينارمقبول
←عن
مجاهد بن جبراختلطثقة إمام في التفسير والعلم
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ ، وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، قَالَ عَبْدُ الْلَّهِ بْنِ أَحْمَدِ : هَكَذَا وَقَعَ فِي الْأَصْلِ حَسَنٌ ، وَالصَّوَابُ حُسَيْنٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 14662
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي4 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14662 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 4)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14662 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوُضُوءُ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.