اللهم إنك أذقت أوائل قريش نكالا فأذق آخرهم نوالا
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيدثقة
←قال
سليمان بن مهرانتدليسه محتملثقة حافظ
←عن
طارق بن عبد الرحمنصدوق له أوهام
←عن
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت
←قال
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حدثنا عبد الله ، حدثنا أبي من كتابه ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ ، قَالَ : الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا , عَنْ طَارِقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَذَقْتَ أَوَائِلَ قُرَيْشٍ نَكَالًا ، فَأَذِقْ آخِرَهُمْ نَوَالًا.
النص من مسند أحمد — حديث 2170
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3908 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2170 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3908)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2170 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَوَّلَ (المشترك ٨٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.