ترب وجهك لله
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
طلق بن غنام بن طلق بن معاويةثقة
←حدثنا
سعيد بن عثمانمجهول
←عن
زاذانمقبول
←فقالت
هند بنت حذيفة بن المغيرة بن عبد اللهصحابية
النص
حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامِ بْنِ طَلْقٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْوَرَّاقُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا ابْنُ أَخٍ لَهَا ، فَصَلَّى فِي بَيْتِهَا رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا سَجَدَ ، نَفَخَ التُّرَابَ ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّ سَلَمَةَ : ابْنَ أَخِي ، لَا تَنْفُخْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ , يَقُولُ لِغُلَامٍ لَهُ , يُقَالُ لَهُ : يَسَارٌ وَنَفَخَ : تَرِّبْ وَجْهَكَ لِلَّهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 26572
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي382 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26572 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 382)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 26572 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَكَرِهَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ النَّفْخَ فِي الصَّلَاةِ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: تَرِّبْ، وَجْهَكَ (المشترك ١٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.