لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي عن غير مشورة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حسن بن موسىثقة
←حدثنا
زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيلثقة ثبت
←حدثنا
منصور بن المعتمر بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
عمرو بن عبد الله بن عبيداختلطثقة مكثر
←عن
حارث بن عبد اللهمتهم بالكذب
←عن
علي بن أبي طالب بن عبد المطلبصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ ، لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 852
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3808 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه137 · بلا حكم
مسند أحمد852 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3808)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 137 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُؤَمِّرًا، لَأَمَّرْتُ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 852 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.