إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن نميرثقة صاحب حديث من أهل السنة
←حدثنا
عبد الملك بن ميسرةثقة
←عن
عطية بن سعد بن جنادةمدلّس (المرتبة الرابعة)ضعيف الحديث
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ , عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ ، لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي ، الثَّقَلَيْنِ ، وَأَحَدُهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ ، كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلُ بَيْتِي ، أَلَا وَإِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ.
النص من مسند أحمد — حديث 11561
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3788 · صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد11561 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3788)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 11561 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَانْظُرُوا كَيْفَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا، قَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: تَارِكٌ، تَمَسَّكْتُمْ، أَعْظَمُ؛ ويوافقه في: «كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ…» (المشترك ٥٩٪)
- مسند أحمد 21578 — عن زيد بن ثابت الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الْآخَرِ» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: وَلَنْ؛ ويوافقه في: «كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّمَاءِ…» (المشترك ٥٢٪)
- مسند أحمد 21654 — عن زيد بن ثابت الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَحَدُهُمَا أَعْظَمُ مِنَ الْآخَرِ» و٣ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَلَنْ؛ ويوافقه في: «وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ» (المشترك ٣٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.