إن كنت نذرت فافعلي وإلا فلا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن واضحثقة
←اخبرنا
حسين بن واقدتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←حدثني
عبد الله بن بريدة بن الحصيبثقة
←عن
عامر بن الحصيب بن عبد اللهصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبو تُمَيْلَةَ يَحْيَى بنُ وَاضِحٍ ، أَخْبرَنَا حُسَيْنُ بنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبدُ اللَّهِ بنُ برَيْدَةَ ، عَنْ أَبيهِ ، قَالَ : رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ بعْضِ مَغَازِيهِ ، فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ تَعَالَى سَالِمًا أَنْ أَضْرِب عَلَى رَأْسِكَ بالدُّفِّ ، فَقَالَ : إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ ، فَافْعَلِي ، وَإِلَّا فَلَا ، قَالَتْ : إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ ، قَالَ : فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَضَرَبتْ بالدُّفِّ.
النص من مسند أحمد — حديث 23011
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3690 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23011 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3690)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23011 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ…» و٦ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: كُنْتُ، نَذَرْتِ، وَإِلَّا، إِنِّي (المشترك ١٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.