لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن يزيدثقة
←حدثنا
حيوة بن شريح بن صفوان بن مالكثقة ثبت
←حدثنا
بكر بن عمرصدوق حسن الحديث
←ان
مشرح بن هاعانصدوق حسن الحديث
←سمع
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنَّ مِشْرَحَ بْنَ هَاعَانَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : لَوْ كَانَ مِنْ بَعْدِي نَبِيٌّ ، لَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ.
النص من مسند أحمد — حديث 17405
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3686 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17405 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3686)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 17405 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا /74حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ…» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.