لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سلمة بن شبيبثقة
←حدثنا
عبد الله بن يزيدثقة
←عن
حيوة بن شريح بن صفوان بن مالكثقة ثبت
←عن
بكر بن عمرصدوق حسن الحديث
←عن
مشرح بن هاعانصدوق حسن الحديث
←عن
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ . قَالَ : هَذَا /74حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ.
النص من جامع الترمذي — حديث 3686
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3686 · حسن · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17405 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3686)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 17405 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هَذَا /74حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ» وجملة أخرى؛ ويوافقه في: «لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ…» (المشترك ٣٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.