إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3682)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 5145 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا فِيهِ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: ابْنُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ…» (المشترك ٣٩٪)
• مسند أحمد 9213 — عن أبو هريرة الدوسي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «مَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا فِيهِ،…» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: ابْنُ؛ ويوافقه في: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ…» (المشترك ٣٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.