يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار وما منهم أحد…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ غلط في أحاديث
←حدثنا
حكم بن عطيةمقبول
←عن
ثابت بن أسلمثقة
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَطِيَّةَ يَعْنِي الْحَكَمَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْمَسْجِدِ ، فِيهِ الْمُهَاجِرُونَ ، وَالْأَنْصَارُ ، وَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ حُبْوَتِهِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، فَيَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا ، وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 12516
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3668 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد12516 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3668)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 12516 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِنَّهُمَا كَانَا يَنْظُرَانِ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْهِمَا»، ولا ذكر فيه لـ: أَصْحَابِهِ، جُلُوسٌ، فِيهِمْ، بَصَرَهُ؛ ويوافقه في: «وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ وَيَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا» (المشترك ٦٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.