ما قلت فأعدت عليه فضربني برجله…
النص
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا وَجِعٌ ، وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ ، فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ آجِلًا ، فَارْفَعْنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلَاءً ، فَصَبِّرْنِي ، قَالَ : مَا قُلْتَ ؟ ، فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ، فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ ، فَقَالَ : مَا قُلْتَ ؟ ، قَالَ : فَأَعَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ عَافِهِ ، أَوْ اشْفِهِ ، قَالَ : فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كُنْتُ شَاكِيًا ، فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ . . . فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : اللَّهُمَّ عَافِهِ ، اللَّهُمَّ اشْفِهِ ، فَمَا اشْتَكَيْتُ ذَلِكَ الْوَجَعَ بَعْدُ.
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3564)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 637 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شُعْبَةُ، الشَّاكُّ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.