إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عصام بن خالدصدوق حسن الحديث
←حدثنا
عبد الرحمن بن ثابت بن ثوباناختلطصدوق يخطئ اختلط ورمي بالقدر
←عن
ثابت بن ثوبانثقة
←عن
مكحول بن شهراب بن شاذلثقة فقيه كثير الإرسال
←عن
جبير بن نفير بن مالك بن عامرثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَعِصَامُ بْنُ خَالِدٍ , قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ.
النص من مسند أحمد — حديث 6160
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3537 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه4253 · حسن
مسند أحمد6160 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3537)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 4253 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَقْبَلُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 6160 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.