سمع الله لمن حمده وأسمعه بعد هوي من الليل…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3416)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1618 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: الْهَوِيَّ، اللَّيْلِ، الْعَالَمِينَ (المشترك ٣٨٪)
• سنن ابن ماجه 3879 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَأَسْمَعُهُ الْهَوِيَّ مِنَ…»؛ والمشترك ألفاظ: الْهَوِيَّ، الْعَالَمِينَ (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 16575 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.