ألا أنبئكم بخير أعمالكم فذكر الحديث يعني حديث يحيى…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
وهيب بن خالد بن عجلانثقة ثبت
←حدثنا
موسى بن عقبة بن أبي عياشتدليسه محتملثقة فقيه إمام في المغازي
←حدثني
زياد بن ميسرةثقة
←
عويمر بن مالك بن قيس بن أميةصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ , حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ , حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ , حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , حَدِيثًا يَرْفَعُهُ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ , يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيث يَعْنِي حَدِيثَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , وَمَكِّيٍّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 21704
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3377 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه3790 · حسن
مسند أحمد21704 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3377)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 3790 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَزْكَاهَا، إِنْفَاقِ (المشترك ٨٠٪)
- مسند أحمد 21704 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: أُنَبِّئُكُمْ، بِخَيْرِ، أَعْمَالِكُمْ (المشترك ١٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.