انسب لنا ربك فأنزل الله تبارك وتعالى قل هو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن ميسرمتروك الحديث
←حدثني
عيسى بن ماهان بن إسماعيلضعيف سيء الحفظ
←عن
ربيع بن أنسصدوق حسن الحديث
←عن
رفيع بن مهرانثقة
←عن
أبي بن كعب بن قيس بن عبيدصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ : يَا مُحَمَّدُ ، انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ سورة الإخلاص آية 1 - 1.
النص من مسند أحمد — حديث 21219
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3364 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد21219 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3364)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 21219 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إِلَّا سَيُورَثُ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: وَجَلَّ، يَمُوتُ، يُورَثُ؛ ويوافقه في: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ { 1…» (المشترك ٥٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.