المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 323)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 697 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَتَيَا؛ ويوافقه في: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ…» (المشترك ٥٠٪)
• مسند أحمد 11046 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ…»؛ والمشترك ألفاظ: مَسْجِدُ، قُبَاءٍ، مَسْجِدَهُ (المشترك ٣٨٪)
• مسند أحمد 21107 — عن أبي بن كعب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ الْآخَرُ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَسْجِدُ، مَسْجِدَهُ (المشترك ٢٥٪)
• مسند أحمد 22805 — عن سهل بن سعد الساعدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ…»؛ ويوافقه في: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ…» (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 22838 — عن سهل بن سعد الساعدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ الْآخَرُ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَسْجِدُ، مَسْجِدَهُ (المشترك ٢٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.