هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم…
تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث
النص
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : امْتَرَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي خُدْرَةَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ، فَقَالَ الْخُدْرِيُّ : هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالَ الْآخَرُ : هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ ، فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ : هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيِّ ، فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، وَأَخُوهُ أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَثْبَتُ مِنْهُ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 323)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 697 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ…»، ولا ذكر فيه لـ: أَتَيَا؛ ويوافقه في: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ…» (المشترك ٥٠٪)
- مسند أحمد 11046 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ…»؛ والمشترك ألفاظ: مَسْجِدُ، قُبَاءٍ، مَسْجِدَهُ (المشترك ٣٨٪)
- مسند أحمد 21107 — عن أبي بن كعب الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ الْآخَرُ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَسْجِدُ، مَسْجِدَهُ (المشترك ٢٥٪)
- مسند أحمد 22805 — عن سهل بن سعد الساعدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ…»؛ ويوافقه في: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ…» (المشترك ٦٣٪)
- مسند أحمد 22838 — عن سهل بن سعد الساعدي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَقَالَ الْآخَرُ،…» وجملة أخرى؛ والمشترك ألفاظ: مَسْجِدُ، مَسْجِدَهُ (المشترك ٢٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.