لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الوهاب بن عطاءمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق حسن الحديث
←عن
داود بن دينار بن عذافرثقة متقن
←عن
عامر بن شراحيلثقة
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ , عَنْ دَاوُدَ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ : لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَاتِمًا شَيْئًا , لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ , وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ سورة الأحزاب آية 37.
النص من مسند أحمد — حديث 26295
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3207 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد26295 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3207)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 26295 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «تَزَوَّجَ حَلِيلَةَ ابْنِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى» و٤ جمل أخرى؛ والمشترك ألفاظ: وَإِذْ، لِلَّذِي، أَنْعَمَ، أَنْعَمْتَ، أَمْسِكْ (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.