يدخلونها أو يلجونها ثم يصدرون منها بأعمالهم قلت له…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3159)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• مسند أحمد 4128 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ثُمَّ كَالرِّيحِ ثُمَّ كَحُضْرِ…»؛ والمشترك ألفاظ: يَصْدُرُونَ، بِأَعْمَالِهِمْ (المشترك ١١٪)
• سنن الدارمي 2074 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَدِيثٌ، حَسَنٌ (المشترك ٨٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.