أنا سيد ولد آدم ولا فخر وأنا أول من…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3148)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 4308 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ…» و٢٠ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ…» (المشترك ١٨٪)
• مسند أحمد 10987 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ» و٢١ جمل أخرى؛ ويوافقه في: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ…» (المشترك ١٥٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.