الرئيسية
سنن ابن ماجه
حديث 771
بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي…
سنن ابن ماجه · 771
المرجع: الترمذي 314
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ، وَإِذَا خَرَجَ قَالَ : بِسْمِ اللَّهِ ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ فَضْلِكَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 771
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 314)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
سنن ابن ماجه 771
لجزء من المتن
يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بِمَكَّةَ فَسَأَلْتُهُ…»، ولا ذكر فيه لـ: مُحَمَّدٍ، حُجْرٍ، إِسْمَاعِيل، إِبْرَاهِيمَ…؛ ويوافقه في: «رَبِّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي…» (المشترك ٥٥٪)
مسند أحمد 26416
للخبر كله
يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حُجْرٍ، إِبْرَاهِيمَ، بِمَكَّةَ (المشترك ٩٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث
32
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
ضعيف — خارج الصحيحينثقة منخفضة
لماذا 32؟
ضعيف — خارج الصحيحين 30.00
لا مخرج آخر: صحابي واحد في الكتب التسعة —
لا كتاب آخر صحّح طريقه أو حسّنه —
سنن ابن ماجه: شاهد لجزء من الخبر لا كله (المشترك ٥٥٪) — دون قوله: «فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ بِمَكَّةَ…» —
الترمذي: حسن +1.97
المجموع 31.97
الأساس مرتبة الحديث؛ وكل شاهد يقرّبه من السقف بقدر متناقص. الكتب الأخرى تزيد قليلًا لأنها كثيرًا ما تكرر الإسناد نفسه، ولا ينقص الحديثَ غيابُه عن كتاب. والسطور المعلَّمة بـ«—» ما لم يُضف شيئًا، ليُعرف سبب الوقوف عند هذا الرقم.
سلّم المراتب
متفق عليه 95
رواه البخاري 90
رواه مسلم 88
معلَّق في الصحيح بصيغة الجزم 84
صحيح خارج الصحيحين 82
حسن صحيح خارج الصحيحين 78
حسن خارج الصحيحين 70
معلَّق في الصحيح بصيغة التمريض 60
بلا حكم خارج الصحيحين 50
ضعيف 30
موضوع أو منكر 5
المرتبة أساس لا سقف: الشواهد وأحكام الأئمة تقرّب الحديث من السقف (99) دون أن تنقله إلى مرتبة أعلى.
نقد الإسناد هذه الرواية
محمد بن خازم مدلّس، وقد صرّح بالسماع هنا («حدثنا») ليث بن أيمن بن زنيم اختلط بأخرة (ضعيف الحديث)، ولم يتبيّن وقت سماع محمد بن خازم منه حكم الإسناد في الجامع (آلي، من مراتب التقريب والاتصال): إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين فاطمة بنت الحسين الهاشمية وفاطمة بنت رسول الله ، وفيه الليث بن أبي سليم القرشي وهو ضعيف الحديث
صيغ الأداء مستخرجة آليًا من طبقات المدلّسين على «تعريف أهل التقديس» لابن حجر، والاختلاط والضعف في شيخ معيّن من التقريب و«الكواكب النيرات». وتُخصم علة الطريق من قوة الثبوت إذا لم يسلم منها طريق مسند خارج الصحيحين؛ وما في الصحيحين فلا يُخصم لها بقرار في المؤشر (إخراج الشيخين قرينة انتقاء)، مع التنبيه على أن العنعنة تحتاج قرينة اتصال.
لماذا التلقّي 19.6؟
شعيب الأرنؤوط (المعاصرون · درجة المحقق) +0.88
الترمذي (السلف · حكم صريح) +0.67
محمد ناصر الدين الألباني (المعاصرون · درجة المحقق) −0.88
القبول 1.55 · الرفض 0.88 · آفاق القبول 1 من 3 19.6
كل إمام مرة واحدة بوزنه: الحكم الصريح بوزنه كاملًا، والتصحيح بالإخراج في كتاب التزم صاحبه الصحة بأربعة أخماسه، والنقد المتعقَّب بثلثه. الدرجة = نسبة القبول × سعته (تتشبّع بنحو ثمانية أئمة) × استقراره عبر آفاق السلف والمتأخرين والمعاصرين. وما في الصحيحين تلقّته الأمة بالقبول، فلا ينزل المتفق عليه عن 85 وما انفرد به أحدهما عن 75 ما لم يُسجَّل عليه نقد. مقياس لسعة القبول، لا بديل عن «قوة الثبوت».
مؤشرات المجموع
3 من 9 كتب
اتفاق أحكام الروايات 67% 3 مصدر 1 مخرج مستقل مخرج واحد (غريب في طبقة الصحابة)
مخرج واحد (غريب في طبقة الصحابة): لم يروه إلا صحابي واحد في الكتب التسعة. وهذا عدّ لمخارج الحديث في طبقة الصحابة فقط، واللفظ المستعار (غريب/عزيز/مشهور) مقيَّد بها لا على الاصطلاح العام؛ ولا حكم فيه على الثبوت، فقد يكون الغريب صحيحًا.
ملاحظات: جامع الترمذي: طريقه ضعيف؛ سنن ابن ماجه: طريقه ضعيف
آفاق التلقّي
المعاصرون
محمد ناصر الدين الألباني تخريج وترجيح — سنن ابن ماجه 771 · درجة المحقق
ضعيف
من بيانات مشروع إتقان (sunnah.com).