ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل والزبور والقرآن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3125)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 914 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 8682 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا…»؛ ويوافقه في: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا…» (المشترك ٥٤٪)
• سنن الدارمي 2629 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا…»، ولا ذكر فيه لـ: السَّبْعُ؛ ويوافقه في: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا…» (المشترك ٤٦٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.