لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يونس بن محمد بن مسلمثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
علي بن زيد بن عبد اللهاختلطضعيف الحديث
←عن
يوسف بن مهرانصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام ، قَالَ لِلنَّبِيِّ ﷺ : لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا آخُذُ مِنْ حَالِ الْبَحْرِ ، فَأَدُسُّهُ فِي فِي فِرْعَوْنَ.
النص من مسند أحمد — حديث 2203
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3107 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2203 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3107)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 2203 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ…»؛ والمشترك ألفاظ: رْعَوْنَ، رَأَيْتَنِي، وَأَنَا، آخُذُ، حَالِ (المشترك ٣٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.