بعث ببراءة مع أبي بكر إلى أهل مكة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عفان بن مسلم بن عبد اللهثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←اخبرنا
سماك بن حرب بن أوس بن خالداختلطصدوق سيء الحفظ ، تغير بآخره وروايته عن عكرمة مضطرب
←عن
أنس بن مالك بن النضرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ بِبَرَاءَةٌ مَعَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَ : ثُمَّ دَعَاهُ ، قَالَ : فَبَعَثَ بِهَا عَلِيًّا ، قَالَ : لَا يُبَلِّغُهَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي.
النص من مسند أحمد — حديث 14019
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي3090 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد14019 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 3090)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 14019 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَدَعَا عَلِيًّا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا، قَالَ» وجملة أخرى، ولا ذكر فيه لـ: يَنْبَغِي، لِأَحَدٍ؛ ويوافقه في: «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُبَلِّغَ هَذَا…» (المشترك ٢٩٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.