يقرأ في صلاة العشاء ب الشمس وضحاها وأشباهها من…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
زيد بن الحباب بن الريانصدوق حسن الحديث
←حدثني
حسين بن واقدتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←حدثني
عبد الله بن بريدة بن الحصيبثقة
←عن
عامر بن الحصيب بن عبد اللهصحابي
النص
حَدَّثَنَا زَيْدُ بنُ الْحُباب ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَبدُ اللَّهِ بنُ برَيْدَةَ ، عَنْ أَبيهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ ب /65الشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَأَشْباهِهَا مِنَ السُّوَرِ.
النص من مسند أحمد — حديث 22994
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داودغير موجود
جامع الترمذي309 · حسن
سنن النسائي999 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22994 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (جامع الترمذي 309)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 999 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَحْوِهَا (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 22994 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْآخِرَةِ، نَحْوِهَا (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.